17 تا از بهترین رمان های فلسفی که خوانده‌ام

 آرش شمسی

فلسفه فارغ از بحث‌های دانشگاهی و آکادمیک، در جریان زندگی روزمره هم به‌وضوح وجود دارد. آن‌کس که در مکانی دورافتاده و با حداقلِ امکانات و بدون هیچ سوادی، در حال پاسخ‌گفتن به پرسش «چرا دیر آمدی؟» یا «چرا امشب شام نخوریم؟» است، نیز در حال فلسفیدن است. رمان‌های متعدد نیز اگر کوچک‌ترین بحثی در باب یکی از مسائل به‌اصطلاح فلسفی داشته باشند می‌توانند به‌مثابه‌ی رمان‌هایی فلسفی نگریسته شوند، لیکن مقصود من از رمان های فلسفی در نوشتار حاضر رمان‌هایی است که از همان ابتدا با نیت بررسی یک یا چند مسئله‌ی فلسفی به‌نگارش درآمده‌اند و تا حدی نیز توانسته‌اند به نیتی که از برای آن آفریده شده‌اند نائل شوند. آن‌چه که در ادامه می‌آید لیستی از 17 رمان فلسفی مشهور است. رمان‌هایی که در ادامه می‌آیند بهترین رمان های فلسفی اند که تاکنون خوانده‌ام. 

35 تا از معروف ترین رمان های جهان | شناخته‌شده‌ترین‌ها

واقعیت این است که هماره این پرسش را در ذهن دارم که این همه انسان که از پنجره‌ی آپارتمان‌ام از بالا به‌شان نگاه می‌کنم، چگونه می‌توانند بی آن‌که بفلسفند، بی‌آن‌که فکر کنند در باب آن‌که چه مسیری می‌باید از برای زیستن‌شان انتخاب کنند، این‌سان بسیاری چیزها را می‌خواهند و در باب بسیاری چیزها به‌سادگی تصمیم‌گیری می‌کنند؟ البته که فرض‌ام این نیست که همه می‌باید فیلسوف شوند و در باب هستی اندیشه کنند، بل لااقل می‌توانند به‌جای آن‌که وقت‌شان را صرف چیزهایی کنند که با هر معیاری بسنجی‌شان ارزش‌دار نیستند، اندکی از زمان‌شان را صرف مطالعه‌ی برترین کتاب‌های تاریخ کنند. در این راستا برای آن‌ها که جزو جماعتِ عاطل و باطل نیستند، در این نوشتار به معرفی معروف ترین رمان های جهان می‌پردازم. امید-ام این است که این نوشتار تا حدی راضی‌کننده باشد و خوانندگان نیز از برای تکمیل‌کردن این نوشتار، مواردی که فکر می‌کنند مناسب اند را در قسمت دید‌گاه‌ها به من معرفی کنند. البته که معرفی آن‌ها به درد خوانندگان این نوشتار نیز خواهد خورد.

معروف‌ترین برابر با بهترین نیست!

پیش از آن‌که به بحث اصلی‌مان بپردازم لازم است این نکته را اشاره‌وار در این متن بگنجانم که معروف‌ترین همیشه به‌معنی بهترین نیست. کما‌این‌که اکنون در دنیای بازیگری نیز بسیاری از بازیگران شهرتی فراگیر دارند، اما همه می‌دانیم که در محله‌مان، در دانشگاه‌مان و در هر مکان دیگر، کلی بازیگرِ بهتر وجود دارند که البته فرصتی از برای نشان‌دادن استعدادشان نداشته‌اند. همه می‌دانیم که در همین دنیای امروز کتاب‌های زیادی شهرت دارند، اما بهترین کار در قبال‌شان این است که به چیزی نگیریم‌شان و حتی یک ربع نیز صرف مطالعه‌شان نکنیم. 

رکوردشکنی صادرات دانش‌بنیان در ۴ سال؛ چین بزرگترین شریک فناوری‌مان شد

صادرات شرکت‌های دانش‌بنیان در ۴ سال گذشته، از ۲۹۶ میلیون دلار به ۲,۶۹۰ میلیون دلار رسید که نشان‌دهنده رشد بیش از ۹ برابری میزان صادرات است.

بر اساس تازه‌ترین گزارش ها از زیست‌بوم دانش‌بنیان تا پایان سال ۱۴۰۳، حداقل ۱۲,۶۹۲ شرکت یک‌بار تائیدیه دانش‌بنیان دریافت کرده‌اند. بررسی روند رشد این شرکت‌ها نشان می‌دهد که نرخ رشد به ۷ درصد در انتهای سال ۱۴۰۳ رسیده است. با فرض تثبیت این نرخ رشد سالانه، پیش‌بینی می‌شود که تا پایان برنامه هفتم توسعه، تعداد کل شرکت‌های دارای سابقه دانش‌بنیان به حدود ۱۶,۶۰۰ شرکت برسد. در سال ۱۴۰۳، با احراز صلاحیت ۷۸۹ شرکت جدید و حذف ۳۹۹ شرکت، تعداد شرکت‌های دانش‌بنیان به ۱۰,۱۰۸ شرکت رسید.

بر اساس آیین‌نامه احراز صلاحیت دانش‌بنیان، شرکت‌ها بر اساس سطح فناوری و میزان فروش محصولات دانش‌بنیان به سه گروه نوپا، فناور و نوآور تقسیم‌بندی می‌شوند.

طبق آمار پایان سال ۱۴۰۳، حدود ۶۶ درصد از شرکت‌ها در گروه نوپا قرار داشته‌اند. مطابق روند معمول تجاری‌سازی استارتاپ‌های فناوری، انتظار می‌رود این شرکت‌ها طی بازه زمانی پنج ساله به یکی از زیرگروه‌های نوآور یا فناور تبدیل شوند یا به دلایل مختلف از جمله عدم توجیه سرمایه‌گذاری، مشکلات در مدل کسب‌وکار، ضعف در ساختار تیمی یا شکست در بازار، فعالیت خود را متوقف کنند. 

نظریه ووپ (WOOP) و شهرت جهانی خانم گابریل اوتینگن

خانم گابریل اوتینگن (یا گابریل اتینگن) دانشمند و روانشناس مشهور آلمانی است.
او در 22 ژوئیه 1953 (یعنی همان اول تیرماه 1332 خودمان) در مونیخ آلمان متولد شد. نام اصلی او پرنسس گابریل اوتینگن اسپیلبرگ است؛ اما در سراسر جهان او را با نام گابریل اوتینگن می‌شناسند. او یکی از اعضای خانواده سلطنتی آلمان (خانواده اوتینگن اسپیلبرگ) است.
خانم گابریل اوتینگن هم‌اکنون یکی از استادان تمام دانشگاه نیویورک و دانشگاه هامبورگ آلمان در رشته روانشناسی است.
شهرت اصلی گابریل اوتینبرگ بیشتر برای تحقیق در زمینه چگونگی تفکر افراد در مورد آینده است و اینکه این احساسات و تفکرات چطور بر رفتار آن‌ها تأثیر می‌گذارد.

آینده پژوهی، موضوع مورد علاقه گابریل اوتینگن 

گابریل اوتینگن مدل‌های مختلفی از نحوه تفکر مردم درباره آینده طراحی و ارائه کرده است. او بررسی کرده است که چگونه عواملی مثل سیستم سیاسی و فرهنگی یک جامعه بر تفکر و رفتار افراد آن جامعه تأثیر می‌گذارند.
او همچنین این نظریه را داده است که «انتظارات موفقیت آینده افراد با تخیلات موفقیت آینده آن‌ها متمایز است.»
به عبارت دیگر او دریافته است که این دو شکل تفکر در مورد آینده قطعاً بر میزان تلاش واقعی افراد و میزان موفقیتشان اثرگذار است.

نظریه ووپ (WOOP) و شهرت جهانی خانم گابریل اوتینگن

خانم گابریل اوتینگن با ارائه نظریه‌ای به نام «ووپ» (WOOP) به شهرت فراوانی دست یافت.
مطابق با نظریه ووپ آن‌قدرها هم که می‌گویند، مثبت اندیشی نمی‌تواند به شما در رسیدن به موفقیت‌هایتان کمک کند.
حتماً با شنیدن این جمله کمی سرخورده شده‌اید.
کتاب‌های موسوم به «خودیاری» و «موفقیت» تا به حال میلیاردها دلار به فروش رفته‌اند تا به مردم بگویند «مثبت اندیش باشید، به رسیدن به اهدافتان فکر کنید تا به آن‌ها برسید.»
اما اکنون گابریل اوتینگن با نظریه خودش، تمام این نظریات را به چالش کشیده و زیر سؤال برده است.
شما چه فکر می‌کنید؟

آیا تفکر مثبت کلید موفقیت است؟

بسیاری از مردم بر این باورند که مثبت اندیشی و به قول معروف همان «قانون جذب» می‌تواند کلید موفقیت ما باشد. 

۶ نکته کمتر گفته‌شده از زندگی شخصی استیو جابز

زندگی استیو جابز نشان می‌دهد خلاقیت، تمرکز بر کیفیت و جسارت در تصمیم‌گیری می‌توانند مسیر موفقیت را تغییر دهند.



نام استیو جابز با نوآوری، جسارت و تغییر صنعت فناوری گره خورده است. او یکی از بنیان‌گذاران شرکت اپل بود و نقشی کلیدی در شکل‌گیری محصولاتی ایفا کرد که شیوه ارتباط، کار و زندگی انسان‌ها را تغییر دادند. با این حال، زندگی شخصی و مسیر رشد او نیز پر از تجربه‌های متفاوت و گاه بحث‌برانگیز بود؛ تجربه‌هایی که در نهایت بر شکل‌گیری ذهن خلاق او تأثیر گذاشتند.

۱. تجربه‌های جوانی و تأثیر آن بر ذهن خلاق

استیو جابز در جوانی تحت تأثیر فضای فرهنگی دهه ۱۹۷۰ آمریکا قرار داشت؛ دوره‌ای که بسیاری از جوانان به دنبال تجربه‌های متفاوت فکری و معنوی بودند. او در مصاحبه‌های مختلف اشاره کرده بود که برخی تجربه‌های آن دوران، دیدگاهش نسبت به خلاقیت و ادراک را گسترش داده‌اند. جابز در آن دوران مصرف ماری جوانا و ال اس دی را تجربه کرد.

با وجود این، مسیر حرفه‌ای او نشان می‌دهد که توانست تمرکز، انضباط و نگاه هدفمند را جایگزین بی‌ثباتی‌های دوران جوانی کند. بسیاری از تحلیلگران معتقدند ترکیب ذهن کنجکاو، تجربه‌های غیرمتعارف و تمرکز شدید بر کیفیت، از او شخصیتی متفاوت ساخت. 

اخلاق زیست محیطی شاخه‌ای از اخلاق کاربردی است

در گفت‌وگوهای دینی ایران و ژاپن مطرح شد؛

 دور دوم گفت‌وگوهای دینی ایران و ژاپن با موضوع «محیط زیست در اسلام و شینتو» توسط رایزنی فرهنگی ایران در ژاپن و همکاری مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، جینجا هونچو سازمان معابد شینتوئی، دانشگاه کوگاکان و معبد ایسه، با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مهدی ایمانی‌پور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، قهرمان سلیمانی، رئیس مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، ساتوشی کاوانو، رئیس دانشگاه کوگاکان مهمترین مرکز تربیت و آموزش شینتوئی در ژاپن و آتسوشی اوشیئو، رئیس ارتباطات جینجاهونجو (سازمان معابد شینتوئی) این کشور، آغاز شد.

در این برنامه، شخصیت‌های مختلفی از ایران و ژاپن همچون حجج اسلام محسن الویری، استاد دانشکده مطالعات تاریخی و سیاسی دانشگاه باقرالعلوم، سید حسن اسلامی اردکانی، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب، ابراهیم (تاتسوایچی) ساوادا، معاون پژوهشی جامعةالمصطفی (ص) شعبه ژاپن و علی مشهدی، استاد حقوق عمومی و بین‌الملل دانشگاه قم، رحیمی، سرپرست رایزنی فرهنگی ایران در ژاپن، حسین دیوسالار، رایزن سابق فرهنگی ایران در ژاپن به ایراد سخن پرداختند. 

شینتو متولد می‌شوند،مسیحی ازدواج می‌کنند و بودایی از دنیا می‌روند

نگاهی به دو آئین پر طرفدار در ژاپن؛ شینتو و بودایی‌گری؛

ژاپن هرچند کشوری سکولار است، اما مردمانش به آیین‌های دینی‌شان یعنی شینتویسم و بودیسم پایبند هستند. ژاپنی‌ها می‌گویند ما شینتو به دنیا می‌آییم، مسیحی ازدواج می‌کنیم و بودایی می‌میریم.

آیا آیین شینتو بر سبک مدیریتی ژاپنی تاثیر گذار است؟
جزیره‌ای دورمانده از ادیان توحیدی

ژاپن جزیره‌ای به دور مانده از نفوذ ادیان توحیدی است که غالب مردمانش پیرو آئین‌های شینتو و بودایی هستند، گرچه پیروان کنفسیوس نیز شمار قابل توجهی را تشکیل می‌دهند.

درصد پیروان شینتو و بودایی در ژاپن ۷۰.۴ درصد شینتوئی و ۶۹.۸ درصد بودایی برآورد می‌شود و حدود ۸۰ هزار ایزدکده (Shrine) شینتو و ۷۵ هزار معبد (Temple) بودایی در سراسر این کشور وجود دارد و این ایزدکده‌ها و معابد رایج‌ترین سازه‌های تاریخی ژاپن هستند و علاوه بر زائرین شینتو و بودایی؛ در زمره مهمترین جاذبه‌های گردشگری نیز به شمار می‌روند.

در حالی که شمار زیاد ایزدکده‌های شینتویی و معابد بودایی به شهرها و روستاهای ژاپنی چهره‌ای مذهبی می‌دهد برخلاف اروپا نشانی از کاخ‌های مجلل شاهان و شاهزادگان و دژهای دوک¬ها و بارون‌ها در این سرزمین دیده نمی‌شود.

مردم ژاپن هرچند که به معنای رایج در ادیان توحیدی خود را مذهبی نمی‌دانند، اما معابد بودایی و ایزدکده‌های شینتو زیارتگاه میلیون‌ها ژاپنی بودایی و شینتو به ویژه هنگام برگزاری جشنواره‌ها، آغاز سال نو، عروسی‌های سنتی، یادبود درگذشتگان و… است.

شینتو آئین بومی ژاپن است که قبل از رخنه بودایی‌گری از چین در این سرزمین حاکم بود. اندیشه و آموزه‌های بودایی از سال ۵۵۲ م به تدریج به ژاپن وارد شد و طبقات فرادست جامعه از جمله درباریان، اشراف و سامورایی‌ها حاملان اصلی آموزه‌ای آن بودند و شینتو آئینی رایج عمدتاً در میان عامه مردم بود. با این همه از ابتدای ورود آیین بودایی و همچنین آموزه‌های کنفسیوس، این آئین‌ها در کنار یکدیگر همزیستی داشته‌اند و به غیر از چند درگیری مختصر و خرد اولیه میان پیروان این دو آئین، ژاپن چون اروپا یا خاورمیانه شاهد جنگ‌های مذهبی و نزاع پیروان ادیان نبود ضمن آنکه برخلاف رویه متداول، دین در ژاپن به ندرت تبلیغ یا آموزش داده می‌شود.